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奢侈之物，不在“钟鼓馔玉”，也不在“宝马香车”，它是一种内心的境界，有如少年的双瞳，清丽，澄澈，心无游尘。
如果说身闲是物质层面的需求，那心闲则精神层面的需求。人若能以清闲自适，以一颗虚静的心，面对世间的熙攘往来，便能收放自如。
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“林中野鸟数声，便是一部清鼓吹；溪上闲云几片，便是一幅真画图。”以闲自居，是一种心境，更是一种人生态度，它让我们放弃了纷扰的杂念，重新拾起性灵的最初的样子，触摸最真实的自己。
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林语堂先生把中国的哲学称为闲适哲学。我们的山水草木，琴棋书画，茶酒香花，都是闲暇的产物。
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许有人觉得闲适就是及时行乐，事实并非如此。西方的古希腊语中，给出了最好的诠释：“真正的闲适绝不含有懒惰的意思，闲适所代表的是一个非功利性质，但却是最符合人性的世界。“当一个人静下心来生活，便能寻回久违的那份纯真。
曾国藩说：“读书不独变气质，且能改精神。”闲居的生活一般离不开文化的领域。读书是改变气质最为有效的办法，人生的深度和广度因此而迈进另一个台阶。
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阅读一定要选择那些经得起时间推敲的作品，读一册书，明事理，辩是非，书中的世界让人生变得丰富起来，这何尝不是另一种财富？
人间草木，是最风雅的事。生命的另一层境界，是如何把时间留给闲情，而非不舍昼夜的奔走追逐。
你看春来花开，秋来草黄，一段夏日青翠，一段冬雪莽莽，甚至于枯藤老树，清泉山涧，都是对闲居生活的理解。只要心中充满诗意，洋溢着秋日的熙暖，何处不是诗情画意。
人最怕的不是物质的贫困，而是精神的干涸，当你内心的修养达到与万物共鸣的时候，你便是最富有的人，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”说的正是这个道理。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”生命不只是旅途中的追逐，还应该有生命中的安养。慧简愿您，身上无事，心底有诗，以闲居的心境，追寻人生中简而不凡的闪耀时刻
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